Wie Untreue dazu beitrug, den Roman zu erschaffen

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& ldquo; An diesem Tag haben wir im Buch nichts weiter gelesen. & rdquo; Gehen Sie also zu den letzten Worten der berüchtigten Ehebrecherin Francesca da Rimini aus dem 13. Jahrhundert in Dantes HölleIn dem zweiten Kreis, der den Lustvollen vorbehalten ist, sind Francesca und ihr verheirateter Liebhaber Paolo - der schüchterne, gutaussehende Bruder ihres verkrüppelten Mannes - der ewigen Verdammnis ausgeliefert. Eingeschlossen in eine ewige Umarmung, die dazu bestimmt ist, für alle Ewigkeit gemeinsam durch die Luft der Hölle zu schweben (so wie sie im Leben von Wellen der Leidenschaft davongetragen wurden), machen die Liebenden eine Pause für Dante, während Francesca erzählt, wie sie und Paolo zur Vollendung gekommen sind ihre illegale Leidenschaft.

Sie erinnert sich, dass sich die beiden schon lange angezogen haben und die romantische Geschichte von Lancelot und Guine gelesen haben, als Paolo in dem Moment, in dem sich die ehebrecherischen Charaktere der Geschichte endlich küssen, endlich auch Francesca küsste. (Der Moment ist oben in einem Gemälde von Jean-Auguste-Dominique Ingres aus dem 18. Jahrhundert festgehalten.) Was als nächstes geschah & hellip; Nun, Sie wissen, was die beiden vorhatten, nachdem sie nicht weiter gelesen hatten.

Auch wenn es nicht gut für die Seele ist, war Ehebruch für die Literatur sehr gut.

keri russell,

Ob eine Fiktion Ehebruch auslösen kann, ist jedermanns Vermutung, aber die Art und Weise, wie die Episode von Paolo und Francesca Romantik und Lesen auf geniale Weise miteinander verbindet, macht eines deutlich: Auch wenn Ehebruch nicht gut für die Seele ist, war er doch sehr gut für die Literatur.

Und vor allem gut für den Roman, ein Genre, das ohne Ehekatastrophe undenkbar ist. Streunende Ehemänner und Ehefrauen waren natürlich schon lange vor der Erfindung der Druckmaschine ein großes Thema.

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Odysseus und Calypso mit den guten Haaren.
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Die westliche Literatur beginnt einerseits mit einer biblischen Ehekrise (Abraham, der erste Hebräer, schläft mit der Magd seiner Frau) und andererseits mit der berühmten Tat des griechischen Ehebruchs, die in Homers Gedenken begangen wurde IliasDas Komplott, das durch die verrückte Affäre zwischen dem trojanischen Prinzen Paris und Helena von Troja in Gang gesetzt wurde, zerstört eine ganze Stadt.

Ehebruch würde weiterhin die griechische Phantasie im Irak verfolgen Odyssee, dessen Held Zeit findet, sich mit einer Reihe von Göttinnen auf dem Weg nach Hause zu seiner Frau (die ihrerseits von 108 hormonellen Freiern heimgesucht wird) und zu den Heldinnen der tragischen Bühne wie Medea zu treffen, die Wenn ihr Mann beschließt, sie für eine jüngere Frau zu verlassen, wird eine Rache erfunden, bei der gekochtes Häschen wie eine ansprechende Option aussieht.

Aber wie Dantes Begegnung in der Hölle nahe legt, findet Ehebruch erst nach der Erfindung der langgestreckten fiktiven Prosa-Erzählung ihr ideales Genre. Dies hat zum Teil mit dem Thema zu tun - mit der Art und Weise, wie Ehebruch und seine Assoziationen (Treue, Verrat, Vertrauen, Einheit, Häuslichkeit) zu nützlichen Metaphern für größere Themen wurden. Und zum Teil hatte die ideale Übereinstimmung zwischen Ehebruch und Fiktion mit der Form zu tun - das heißt mit der verlockenden Art und Weise, in der sich sowohl Erzählung als auch Leidenschaft entfalten.




Eine 1863 Darstellung von Helena von Troja.
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Von Anfang an war die Fähigkeit des Romanciers, die Gedanken und Gefühle eines Charakters still zu beschatten ('freier indirekter Diskurs'), perfekt für Ehebruch geeignet, eine Handlung, die einen intensiven inneren Aufruhr hervorruft, der sich notwendigerweise nicht offenbaren kann . Die meisten Gelehrten sind sich einig, dass der moderne Roman mit einer Geschichte ehebrecherischer Versuchungen beginnt: Madame de La Fayette & rsquo; s Die Prinzessin von Clèves (1678).

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Das Buch nimmt Dantes Rohmaterial - es gibt eine junge Frau, die mit einem Mann verheiratet ist, den sie nicht liebt, und sie verliebt sich in einen schneidigen Aristokraten -, aber sie erfindet erfinderisch, indem sie die beiden Liebenden daran hindert, jemals ihren Traum zu verwirklichen Leidenschaft. (Die Heldin von La Fayette ist das Gegenteil von Dante: Während Francesca zur Hölle fährt, um ihren Drang zu befriedigen, landet die Prinzessin von Clèves in einem Kloster und hat sich noch nie am Juckreiz gekratzt.)

Diese Wahl - und die sorgfältige Vermeidung der unwahrscheinlichen Wendungen, die die Handlungen früherer Romanzen kennzeichneten - ermöglichten es ihr, stattdessen die Charaktere zu erkunden. mentale Zustände in exquisiten Details.

Die zweieinhalb Jahrhunderte danach Die Prinzessin von Clèves bildete die große Periode des Ehebruch-Romans. Mit dem Aufstieg der Industrialisierung Ende des 18. Jahrhunderts und dem Siegeszug der bürgerlichen Statusjagd und Moral im 19. Jahrhundert wurden Ehe und Eigentum wichtiger als je zuvor - und aus diesem Grund zu der Quelle von Ängsten, die beseitigt werden konnten erschöpfend in der Länge und mit dem Detail, das der Roman erlaubt.

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Laclos & rsquo; s Gefährliche Verbindungen verführt die Leser, nicht zu vergessen die Dramatiker und Filmemacher (hier Michelle Pfeiffer und John Malkovich in einer Adaption von 1988), seit dem Debüt im Jahr 1782.
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Der Ehebruch-Roman könnte ein Vehikel für die Gesellschaftskritik von Choderlos de Laclos sein Gefährliche Verbindungen (1782), in dem die aristokratischen Charaktere & rsquo; Unheimliche Ehe- und Sexspiele können als Gleichnis von kultureller Korruption im alten Regime für Nathaniel Hawthornes gelesen werden Der scharlachrote Brief (1850) an F. Scott Fitzgerald's Der große Gatsby (1925), in dem die Sehnsucht des Titelcharakters nach der Frau eines anderen Mannes zum Symbol für die unvollständige Sehnsucht wird, die für den amerikanischen Charakter selbst von zentraler Bedeutung zu sein scheint.

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Der Ehebruch-Roman könnte auch dazu dienen, die Kosten der Zugehörigkeit zur bürgerlichen Gesellschaft mit ihrem leeren Konsum und ihrer unterdrückenden Moral zu untersuchen, insbesondere für Frauen. Diese Elemente werden von Autoren in den Vordergrund gerückt, die von Jane Austen zu Beginn des 19. Jahrhunderts bis zu Gustave Flauberts Meisterwerk von 1856 reichen, dessen schimmernde Fantasien von idealen Übereinstimmungen immer von der Möglichkeit von Untreue und sozialer Schande überschattet werden Madame Bovary, deren gelangweilte Provinzheldin, wie Francesca von Dante, ihr Leben zerstört, als sie den romantischen Fantasien erliegt, die sie in Büchern findet.

Während die sozialen Konventionen starr an ihrem Platz blieben - das heißt, während der Kampf zwischen Konvention und Begehren einen Platz zum Wüten hatte -, blühte der Ehebruch-Roman: Tolstoi Anna Karenina, Edith Whartons sardonisch betitelt Das Alter der Unschuldund die Arbeit von Autoren der Mitte des 20. Jahrhunderts wie Fay Weldon, Iris Murdoch und Muriel Spark.




Während sich Romanciers anderen Themen zuwenden, haben sich die Fernsehproduzenten mit Serien wie diesem beschäftigt Die Affäre.
Mit freundlicher Genehmigung von ShowtimeCBS

Die Zeiten haben sich geändert. Es ist keine Überraschung, dass im moralisch lockeren 21. Jahrhundert das große Thema des Romans vom Ehebruch zur Identität übergegangen ist: Rasse, Klasse, Sexualität, Geschlecht. Etwas anderes hat sich auch verschoben. Die meisten der üppigen Bände des 19. Jahrhunderts, von Dickens bis Tolstoi, erschienen Kapitel für Kapitel in wöchentlichen Rezensionen und Magazinen. (Bovary kam im Laufe von drei Monaten heraus; Anna Karenina über fünf Jahre.)

Ein Effekt dieser Aufteilung war, dass das Lesen des Romans des Ehebruchs dem Begehen eines Ehebruchs ähnelte: die langsame Entfaltung des Charakters eines Fremden, das quälende Gefühl, den Launen eines anderen ausgeliefert zu sein. Diese strukturelle Überschneidung zwischen Subjekt und Form erklärt möglicherweise auch, warum der Ehebruch zu Beginn des laufenden Jahrhunderts so erfolgreich vom Roman zum Fernsehen übergegangen ist, einem Medium, das mit der Form experimentiert, wie es der Roman einst tat. Die Affärezum Beispiel, mit seinen beunruhigenden multiplen Gesichtspunkten, bettet die Problematik von & ldquo ein; er sagte, sie sagte & rdquo; in die Struktur des Dramas selbst.

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Und so war zumindest die Ehe zwischen Fiktion und Ehebruch erfolgreich. Wie bei den Werken vielleicht auch bei ihren Autoren. Jeder Schriftsteller weiß, dass man, wenn man in der Zone ist und sehr gut arbeitet, an einen Liebhaber erinnert: Man kann an nichts anderes denken, und es fühlt sich an, als würde man in einer anderen Aktivität Zeit verbringen, um zu schummeln.

Kann sich jemand fragen, warum Marcel Proust - dessen Ausdehnung Auf der Suche nach der verlorenen ZeitEin Werk, das von ehebrecherischer Leidenschaft besessen ist und das seine 4.000 Seiten bekanntermaßen mit der Erkenntnis abschließt, dass er endlich den großen Roman über Erinnerung und Zeit schreiben kann, den er lange im Sinn hatte, den Roman, den Sie tatsächlich gerade gelesen haben - schließlich opferte alles für seine & ldquo; Geliebte & rdquo; und schrieb das ganze Buch im Bett '>

Eine 'Wichtige Untreue in der westlichen Literatur' -Leseliste




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Diese Geschichte erscheint in der Mai 2019 Ausgabe von Stadt Land. ABONNIERE JETZT